Sunday, October 01, 2006

Joint Ventures: Venezuela’s Faustian Pact with Foreign Capital

Artigo em Venezuelanalysis.com:

The following statement may come as a bit of a shock to those who have listened to one of President Chávez’s anti-imperialist speeches: PDVSA, the Venezuelan state oil company and renowned source of riches—riches that fund the famous social missions at that—has recently gone into partnership with the forces of imperialism. Shell, Chevron, BP, and other equally infamous trans-national oil corporations have formed joint ventures (empresas mixtas in Spanish) with PDVSA. Even more shocking, this has been sold to the people as a radical recapture of national sovereignty and a victory against imperialism. George Orwell and his novel 1984 spring to mind. But the Minister of Energy and Oil, Rafael Ramírez, said so himself regarding the new joint ventures: “We have done nothing more than reclaim the biggest oil reserves in the world from the jaws of imperialism.”

Iraque à beira da pacificação

Ver Insurgente (ironia por ironia, acho que esta é melhor).

Se fosse brasileiro

Provavelmente a minha candidata seria Heloisa Helena - não tem qualquer hipótese de ganhar, mas eu também passei a maior parte da minha vida eleitoral votando em candidatos sem hipótese de ganhar (e, seja como fôr, eu concordo muito com o que dizia uma minha ex-colega de trabalho - "o que faz um bom governo é uma boa oposição")

Já agora, no Expresso, Daniel Oliveira escreve que "não votaria em Heloisa Helena (...) porque ela representa o ressentimento daqueles que nunca acreditaram na mudança e que no fim nos recordam: em bem te avisei". Ora, Helena é uma ex-militante do PT que entretanto foi expulsa; o seu Partido Socialismo e Liberdade é composto por antigos militantes do PT; um dos outros partidos que a apoia, o Partido Comunista Brasileiro*, também apoiou Lula na última eleição (apenas outro partido que a apoia, o PSTU - o equivalente brasileiro da Ruptura/FER - foi contra Lula desde o inicio). Ou seja, Heloisa parece-me representar, não "o ressentimento daqueles que nunca acreditaram na mudança", mas o daqueles que chegaram a acreditar.

Já agora, alguns posts noutros blogs sobre o assunto:

Brasil, eleições, no xatoo
Uma clarificação à esquerda, no foi um ar que se lhe deu


* não confundir com o Partido Comunista do Brasil (mais ou menos o equivalente à UDP), que continua a integrar o governo; também não confundir com o antigo Partido Comunista Brasileiro, o actual Partido Popular Socialista (o novo PCB é uma cisão da "linha dura" que rejeitou a "renovação" do PCB/PPS)

Já que estou falando de Roma e dos EUA

Temos aqui um artigo de Matthew Whithe, em que o autor, meio a sério, meio a brincar, traça um paralelo entre o EUA e Roma antiga (diga-se que as suas previsões para 2005 já falharam - a Síria ainda não foi conquistada).

Saturday, September 30, 2006

Pirates of the Mediterranean

No Economist's View, um extracto de um artigo de opinião do New York Times:

In the autumn of 68 B.C. the world’s only military superpower was dealt a profound psychological blow by a daring terrorist attack on its very heart. Rome’s port at Ostia was set on fire, the consular war fleet destroyed, and two prominent senators, together with their bodyguards and staff, kidnapped. ... [I]n the panicky aftermath of the attack, the Roman people made decisions that set them on the path to the destruction of their Constitution, their democracy and their liberty. One cannot help wondering if history is repeating itself.

Consider the parallels. The perpetrators of this spectacular assault were not in the pay of any foreign power: no nation would have dared to attack Rome so provocatively. They were, rather, the disaffected of the earth: “The ruined men of all nations,” in the words of the great 19th-century German historian Theodor Mommsen, “a piratical state with a peculiar esprit de corps.”

Like Al Qaeda, these pirates were loosely organized, but able to spread a disproportionate amount of fear among citizens who had believed themselves immune from attack. To quote Mommsen again: “The Latin husbandman, the traveler on the Appian highway, the genteel bathing visitor at the terrestrial paradise of Baiae were no longer secure of their property or their life for a single moment.”

What was to be done? Over the preceding centuries, the Constitution of ancient Rome had developed an intricate series of checks and balances intended to prevent the concentration of power in the hands of a single individual. The consulship, elected annually, was jointly held by two men. Military commands were of limited duration and subject to regular renewal. Ordinary citizens were accustomed to a remarkable degree of liberty: the cry of “Civis Romanus sum” — “I am a Roman citizen” — was a guarantee of safety throughout the world.

But such was the panic that ensued after Ostia that the people were willing to compromise these rights. The greatest soldier in Rome, the 38-year-old Gnaeus Pompeius Magnus (better known to posterity as Pompey the Great) arranged for a lieutenant of his, the tribune Aulus Gabinius, to rise in the Roman Forum and propose an astonishing new law.

“Pompey was to be given not only the supreme naval command but what amounted in fact to an absolute authority and uncontrolled power over everyone,” the Greek historian Plutarch wrote. “There were not many places in the Roman world that were not included within these limits.”

Pompey eventually received almost the entire contents of the Roman Treasury — 144 million sesterces — to pay for his “war on terror,” which included building a fleet of 500 ships and raising an army of 120,000 infantry and 5,000 cavalry. Such an accumulation of power was unprecedented, and there was literally a riot in the Senate when the bill was debated.

Nevertheless, at a tumultuous mass meeting in the center of Rome, Pompey’s opponents were cowed into submission, the Lex Gabinia passed (illegally), and he was given his power....

But it was too late to raise such questions. By the oldest trick in the political book — the whipping up of a panic, in which any dissenting voice could be dismissed as “soft” or even “traitorous” — powers had been ceded by the people that would never be returned. Pompey stayed in the Middle East for six years, establishing puppet regimes throughout the region, and turning himself into the richest man in the empire.

Those of us who are not Americans can only look on in wonder at the similar ease with which the ancient rights and liberties of the individual are being surrendered in the United States in the wake of 9/11. The vote by the Senate on Thursday to suspend the right of habeas corpus for terrorism detainees, denying them their right to challenge their detention in court; the careful wording about torture...; the admissibility of evidence obtained in the United States without a search warrant; the licensing of the president to declare a legal resident of the United States an enemy combatant — all this represents an historic shift in the balance of power between the citizen and the executive.

An intelligent, skeptical American would no doubt scoff at the thought that what has happened since 9/11 could presage the destruction of a centuries-old constitution; but then, I suppose, an intelligent, skeptical Roman in 68 B.C. might well have done the same.

In truth, however, the Lex Gabinia was the beginning of the end of the Roman republic. It set a precedent. Less than a decade later, Julius Caesar — the only man, according to Plutarch, who spoke out in favor of Pompey’s special command during the Senate debate — was awarded similar, extended military sovereignty in Gaul. Previously, the state, through the Senate, largely had direction of its armed forces; now the armed forces began to assume direction of the state.

It also brought a flood of money into an electoral system that had been designed for a simpler, non-imperial era. Caesar, like Pompey, with all the resources of Gaul at his disposal, became immensely wealthy, and used his treasure to fund his own political faction. Henceforth, the result of elections was determined largely by which candidate had the most money to bribe the electorate. In 49 B.C., the system collapsed completely, Caesar crossed the Rubicon — and the rest, as they say, is ancient history.

It may be that the Roman republic was doomed in any case. But the disproportionate reaction to the raid on Ostia unquestionably hastened the process, weakening the restraints on military adventurism and corrupting the political process. It was to be more than 1,800 years before anything remotely comparable to Rome’s democracy — imperfect though it was — rose again.

The Lex Gabinia was a classic illustration of the law of unintended consequences: it fatally subverted the institution it was supposed to protect.

Porque os votos não devem ser transacionáveis

[Em 1994] Pedro Arroja defende [defendia?] que os votos devem poder ser vendidos.

Imagine-se que era assim. Vamos supor que alguêm tinha um projecto que implicaria que cada pessoa tivesse que pagar, digamos, 500 euros em impostos para a sua realização (p.ex., um industrial que quisesse construir um complexo de refinarias petroliferas e queria que fosse o Estado a pagar pelos direitos de emissão de CO2). Agora imaginemos que esse alguêm, para conseguir que o Estado fizesse o que ele queria, começava a comprar votos ao preço de 50 euros por voto.

Há primeira vista poderemos pensar que quase ninguém lhe iria vender o seu voto - afinal, se eu recebo 50 euros por vender o meu voto a alguém que o vai usar para me fazer pagar mais 500 euros de impostos, é um prejuizo de 450 euros, logo não lhe iria vender o meu voto.

Mas não é bem assim: afinal, se ele conseguir comprar votos suficientes para que o projecto vá avante e eu tiver vendido o meu voto, perco 450 euros; se eu não tiver vendido o meu voto, perco 500 euros. Por outro lado, se não tiverem sido comprados votos suficientes e eu tiver vendido o meu, tenho um "lucro" de 50 euros; caso eu não tenha vendido o meu voto, não ganho nem perco nada.

Ou seja, vender o voto é sempre a opção mais vantajosa - em qualquer dos casos, ganho sempre mais (ou perco sempre menos) 50 euros se vender o voto do que se não o vender. E, sendo a opção mais vantajosa, provavelmente seriam comprados votos suficientes para conseguir a maioria e o tal projecto iria para a frente, ficando quase todos a perder: os que venderam o voto, iriam perder 450 euros; os que não o venderam, 500 euros. Refira-se que esses ultimos seriam bastantes, já que o comprador de votos tem todo o interesse em, quando tiver votos suficientes, não comprar mais nenhuns, por duas razões: por um lado, uma razão óbvia - sai mais barato comprar 51% dos votos do que 75% e o proveito é o mesmo; além disso, sabendo-se que, a certa altura, ele vai deixar de comprar votos, é um forma de pressionar os eleitores a lhe venderem o voto (já que, se ficarem muito tempo a pensar, podem perder a oportunidade).*

Conclusão: a compra e venda de votos iria facilmente originar situações em que os eleitores, mesmo fazendo o que é racionalmente melhor para eles, iriam (em termos de efeito agregado) produzir resultados prejudiciais a eles próprios (claro que isso também pode acontecer actualmente, mas a transacionabilidade do voto iria reforçar esse problema).

*Imagino que seja para prevenir estes casos que, quando alguêm compra mais de não sei quantos por cento do capital de uma SA, é obrigado a lançar uma OPA sobre 100% do capital.

Thursday, September 28, 2006

O rankingo do WEF

A propósito do relatório do WEF vai uma discussão animada: o Diário de Noticias, o Daniel Oliveira e o Vital Moreira dizem que prova que os gestores privados são mais ineficientes que o Estado, e o Insurgente e o Blasfémias dizem que não.

Pois, eu andei a pesquisar o relatório e concluo que... nada se pode concluir com a informação disponível on-line.

Olhe-se para a composição de alguns items [pdf, pag 48-49]:

1st Pillar: Institutions

A. Public institutions
1. Property rights
1.01 Property rights
2. Ethics and corruption
1.02 Diversion of publics funds
1.03 Public trust of politicians
3. Undue influence
1.04 Judicial independence
1.05 Favoritism in decisions of government officials
4. Government inefficiency (red tape, bureaucracy and waste)
1.06 Wastefulness of government spending
1.07 Burden of government regulation
5. Security
1.08 Business costs of terrorism
1.09 Reliability of police services
1.10 Business costs of crime and violence
1.11 Organized crime

B. Private institutions
1. Corporate ethics
1.12 Ethical behavior of firms
2. Accountability
1.13 Efficacy of corporate boards
1.14 Protection of minority shareholders’ interests
1.15 Strength of auditing and accounting standards

(...)

6th Pillar: Market efficiency

(...)

B. Labor markets: Flexibility and efficiency
1. Flexibility
6.12 Hiring and firing practices
6.13 Flexibility of wage determination
6.14 Cooperation in labor-employer relations
2. Efficiency
6.15 Reliance on professional management
6.16 Pay and productivity
6.17 Brain drain
6.18 Private sector employment of women

Por exemplo, no item "instituições", tem um sub-item para públicas e outro para privadas. No sub-item "mercado de trabalho", tem um sub-sub-item "flexibilidade" e outro "eficiencia". Ora, um bom/mau resultado nos sub-items "instituições públicas" ou "flexibilidade do mercado de trabalho" é sinal de competencia/incompetencia do Estado; um bom/mau resultado nos sub-items "instituições privadas" ou "eficiencia do mercado de trabalho" é sinal de competencia/incompetencia dos gestores privados.

Como na informação que encontra na Internet as classificações não aparecem com esse grau de desagregação - suponho que essa informação esteja na cap. 3.3 "Data tables" - só lendo o relatório na versão papel é que se pode dizer seja o que for (no entanto, creio que o Diário de Noticias fez uma comparação entre os items "instituições privadas" e "públicas", o que indica que devem ter acessso ao relatório completo).

Tuesday, September 26, 2006

Greves

Pelas reacções dos liberais & amigos à greve do Metro, será que o liberalismo significa proibir as greves?

Monday, September 25, 2006

Um poema de Brecht

Via blocoemportimao:

1. Todos os dias os ministros dizem ao povo Como é difícil governar.

Sem os ministros o trigo cresceria para baixo em vez de crescer para cima.

Nem um pedaço de carvão sairia das minas se o chanceler não fosse tão inteligente.

Sem o ministro da Propaganda mais nenhuma mulher poderia ficar grávida.

Sem o ministro da Guerra nunca mais haveria guerra.

E atrever-se ia a nascer o sol sem a autorização do Führer?

Não é nada provável e se o fosse ele nasceria por certo fora do lugar.

2. E também difícil, ao que nos é dito, dirigir uma fábrica. Sem o patrão as paredes cairiam e as máquinas encher-se-iam de ferrugem.

Se algures fizessem um arado ele nunca chegaria ao campo sem as palavras avisadas do industrial aos camponeses: Quem, de outro modo, poderia falar-lhes na existência de arados? E que seria da propriedade rural sem o proprietário rural?

Não há dúvida nenhuma que se semearia centeio onde já havia batatas.

3. Se governar fosse fácil não havia necessidade de espíritos tão esclarecidos como o do Führer.

Se o operário soubesse usar a sua máquina e se o camponês soubesse distinguir um campo de uma forma para tortas não haveria necessidade de patrões nem de proprietários.

E só porque toda a gente é tão estúpida que há necessidade de alguns tão inteligentes.

4. Ou será que Governar só é assim tão difícil porque a exploração e a mentira são coisas que custam a aprender?

[só é pena que, no seu empenhamento politico concreto, Brecht não se tenha sabido demarcar claramente de outros "espiritos tão esclarecidos como o do Fuhrer"]

Sunday, September 24, 2006

Austriacos, marxistas, keynesianos, etc.

Este post de Rodrigo Adão Fonseca fez-me lembrar deste texto de Kevin Carson, "AUSTRIAN AND MARXIST THEORIES OF MONOPOLY-CAPITAL A Mutualist Synthesis".

Mas, na minha opinião, com quem os "austríacos" são mesmo mais parecidos é mesmo com os keynesianos: afinal, a razão porque os keynesianos actuais dizem que são possíveis as depressões económicas é porque, segundo eles, os preços não se ajustam automaticamente de forma aos mercados estarem sempre em equilibrio, mas sim através de um processo gradual, em que as empresas fixam os seus preços muito por tentativa-e-erro, o que levará a que seja possível que, durante periodos prolongados, uma "reduzida" quantidade de moeda em circulação leva, não a baixos preços, mas a uma actividade económica reduzida (que só vai voltando ao normal à medida que ao preços vão, aos poucos, descendo, fazendo a quantidade de moeda aumentar, em termos reais).

Ora, pelo pouco que sei da "Escola Austriaca", creio que eles também partilham essa ideia de que o "equilibrio do mercado" não é espontãneo, mas algo que se atinge aos poucos, à medida que os empresários vão "descobrindo" oportunidades de negócio (e também com alguma tentativa-e-erro à mistura). Ou seja, a visão micro-económica dos "neo-keynesianos" não me parece muito diferente da dos "austriacos" - a diferença é apenas que os keynesianos são mais lógicos nas conclusões macro-económicas que tiram.

O "Manifesto Comunista" em bonecos animados

Via Arre Macho.



Já agora, alguêm sabe como fazer para, no Firefox, o filme não começar a correr logo quando se abre o blog?

Friday, September 22, 2006

Insurance Horror Stories

No Economist's View, o resumo de um artigo de Paul Krugman sobre os seguros de saúde nos EUA:

“When Steve and Leslie Shaeffer’s daughter, Selah, was diagnosed at age 4 with a potentially fatal tumor in her jaw, they figured their health insurance would cover the bulk of her treatment costs.” But “shortly after Selah’s medical bills hit $20,000, Blue Cross stopped covering them and eventually canceled her coverage retroactively.”

So begins a recent report in The Los Angeles Times ... which offers a series of similar horror stories and suggests that these stories represent a growing trend: more and more health insurers are finding ways to yank your insurance when you get sick.

This trend helps explain something that has been puzzling me: why is the health insurance industry growing rapidly, even as it covers fewer Americans?

Now we know at least part of the answer: they’re working harder than ever at identifying people who really need medical care, and ensuring that they don’t get it. ... Welcome to the ugly world of American health care economics. ...

Because everyone faces some risk of incurring huge medical costs, only the superrich can afford to be without health insurance. Yet private insurers try to refuse coverage to those most likely to need it, and deny payment whenever they can get away with it.

The point isn’t that they’re evil or greedy (although you do wonder how the people who cut off the Schaeffers can look themselves in the mirror). The fact is that cruelty and injustice are the inevitable result of the current rules of the game. Blue Shield of California is a nonprofit insurance provider, yet as a spokesman put it, if his organization doesn’t follow the for-profit practice of selectively covering only the healthiest people, “we will end up with all the high-risk people.”

Now, before you panic about the state of your own coverage, ... the horror stories in The Los Angeles Times article all involve individual insurance; if your coverage comes via your employer, you’re reasonably secure against sudden cancellation.

But employment-based insurance is in rapid decline, as ... more and more companies adopt Wal-Mart-style minimal-benefit policies. That’s why many people are turning to individual insurance — only to find out, in some cases, that they didn’t get what they thought they paid for.

(...)

Medicare, which is a universal health insurance program for older Americans, spends less than 2 cents of every dollar on administrative costs, leaving 98 cents to pay for medical care. By contrast, private insurance companies spend only around 80 cents of each dollar in premiums on medical care; much of the remaining 20 cents is spent denying insurance to those who need it.

Evolução e Ordem Espontanea


"Não reconhecer que determinados adeptos da teoria da evolução só o são porque aderiram ao dualismo científico: reconhecem que o mundo biológico é uma ordem espontânea, mas não reconhecem outras ordens espontâneas como a mente humana, as línguas naturais ou determinadas instituições sociais (dinheiro, mercados, sistemas legais). Um dos leitores chega mesmo a defender que os seres humanos não estão sujeitos a leis que não as que eles próprios inventam."

Creio que nessa passagem JM está a confundir juizos de facto com juizos de valor: o evolucionismo é um juizo de facto - está-se a dizer que as espécies actualmente existentes resultaram da evolução, não que é "desejável" ou "bom" que tenham resultado da evolução. Ora, a respeito das outras instituições a que JM faz referência, penso que quase ninguêm contesta o facto que elas podem se desenvolver espontaneamente - o que é feito é uma critica valorativa, argumentando-se que algumas dessas "ordens espontaneas" podem não ser as mais desejáveis. P.ex., grande parte dos criticos do capitalismo liberal ou dos costumes tribais pashtuns não negam a existência de uma "ordem espontanea" a nível económico ou juridico, apenas contestam a "bondade" dessa ordem espontanea.

De passagem, diga-se que também é possível aceitar a "espontaneadade" da evolução a nivel dos juizos de facto sem a aceitar a nivel de juizos de valor - p.ex., é perfeitamente possível acreditar na teoria darwiniana e, ao mesmo tempo, ser a favor da engenharia genética como forma de "melhorar" a evolução "espontanea".

Saturday, September 16, 2006

O que significa "responsabilidade"?

Na armadilhaparaursosconformistas, cãorafeiro escreve sobre "Liberdade e Responsabilidade".

O que eu vou escrever aqui pode não ter, directamente, muito a ver com isso, mas creio que, indirectamente, acaba por ter.

Um grande problema com palavras como "responsabilidade", "responsável", etc. é que não se sabe muito bem o que querem dizer. Nomeadamente, essas palavras têm dois sentidos que não têm quase nada a ver um com o outro, mas que por vezes são misturados:

Por um lado, "responsabilidade" significa "suportar as consequências dos seus actos"; por exemplo, quando cai uma ponte e se diz "alguêm tem que ser responsabilizado por isso", estamos a falar de "responsabilidade" neste sentido.

Por outro lado, "responsabilidade" (e, sobretudo, "responsável") tem também uma conotação de "espirito de dever" e "obrigação", de fazer o que tenho que fazer e não o que me apetece fazer. P.ex., quando se diz que um jovem que é um aluno aplicado e que tem o seu quarto arrumado é "responsável", é neste sentido.

Os dois sentidos não têm grande ligação: uma pessoa pode não ter grande sentido de "dever" e "obrigação" e no entanto assumir as consequências dos seus actos. Um exemplo extremo: um individuo que recuse a ideia de ter um trabalho regular, optando por uma vida errante, ganhando dinheiro tocando guitarra na rua e/ou fazendo trabalhos ocasionais e dormindo em estações de comboios nos dias frios e ao relento nos dias quentes (nos dias em que os transeuntes apreciaram a sua música e lhe deram muitas moedas, talvez exprimente o conforto de uma pensão). Esse comportamento não é o que frequentemente se chama "responsável", mas encaixa perfeitamente na primeira definição de responsabilidade - o individuo assume as consequências dos seus actos.

Um exemplo mais frequente: muitas vezes, são os jovens mais "irresponsáveis" (no sentido de priveligiarem mais a "satisfação imediata") que decidem deixar os estudos e ir trabalhar (frequentemente a contra-gosto dos pais) - ora, de acordo com a definição "responsabilide = assumir as consequências dos seus actos", esse comportamento é totalmente "responsável" ("irresponsáveis" serão os que - como fez o autor destas linhas - vão tirar um curso, vivendo 4 anos à custa dos seus pais).

Podemos também imaginar o caso oposto: alguêm pode ser uma pessoa "responsável", no sentido de ter uma mentalidade "primeiro as obrigações, depois as diversões" e, no entanto, querer que os outros suportem as consequências dos seus actos e decisões. P.ex., um estudante esforçado e aplicado que ache que, por causa disso, tem direito a uma mesada mais elevada.

Na questão da "liberdade" e da "responsabilidade", creio que frequentemente se mistura estes dois sentidos da palavra "responsabilidade". A "responsabilidade" que está ligada à liberdade é a primeira - se eu decido livremente agir de determindada maneira, devo aceitar os resultados dessa acção. P.ex., se eu decido não fazer a cama, tenho de aceitar o fato de ter uma cama não feita e, de na noite seguinte, ter os lençóis todos enrugados*. No entanto, muitas vezes joga-se com a ambiguidade do conceito de "responsabilidade" para argumentar que as pessoas têm que ser "responsáveis" no segundo sentido para poderem ser livres - ou seja, passa-se do "pessoas livres devem arcar com as consequências de decidirem fazer ou não a cama" para "só as pessoas que fazem a cama todos os dias têm condições para serem livres".

* algo abusivamente, há também quem use esta ligação entre "liberdade" e "responsabilidade" para argumentar que os individuos devem arcar com as consequências, não apenas dos seus actos, mas também com as dos actos de outras pessoas - p.ex, alguns opositores às politicas redistributivas usam esse argumento, esquecendo-se que, a partir do momento em que deixamos de viver em familias auto-suficientes, a nossa riqueza e rendimento são afectados, não apenas pelos nossos actos, mas pelos actos de todas as pessoas com quem interagimos, e pelos actos das pessoas com que elas interagem, e pelos das pessoas que interagem com essas, etc.

"Já podem ir de autocarro sozinhos"

Ontem, no Diário de Noticias, numa reportagem sobre a escola pública e privada, era entrevistada uma família que tinha os filhos no "privado", mas dizia que, depois do 9º ano, iriam para o "público" e explicavam "Nessa altura já são autónomos e podem ir sozinhos no autocarro".

Espero não ter percebido bem o artigo (eu li-o só de raspão), porque, se tiver percebido bem, é de entrar em choque - só a partir do 9º ano (i.e. aos 14/15 anos) é que os adolescentes têm autonomia para andarem sozinhos no autocarro??? No meu tempo (n. 1973), as crianças de Alvor, Montes de Alvor, Ferragudo, Parchal, Mexilhoeira, etc., a partir do momento em que iam para o "ciclo" (aos 10 anos), iam e vinham de autocarro para Portimão todos os dias!

Será que as C+S ao pé da porta, o facto de todas as familias terem carro e a mania de porem os filhos em tudo o que é "actividade" (na música, na natação, no inglês, no futebol, etc.) está a destruir a capacidade das crianças para agirem autonomamente? Ou (suspeito que será isso) serão os pais que subestimam as capacidades dos seus filhos?

The Joys of Prison Labor

[Via Economist's View]

Bradford Plumer escreve o recurso aos prisioneiros como mão-de-obra pelo "complexo industrial-prisional":

The prison-industrial complex, now employs some 80,000 prisoners, and the number's rapidly growing. A large number of those workers earn less than minimum wage:
For the tycoons who have invested in the prison industry, it has been like finding a pot of gold. They don't have to worry about strikes or paying unemployment, health or worker's comp insurance, vacation or comp time. All of their workers are full time, and never arrive late or are absent because of family problems; moreover, if prisoners refuse to work, they are moved to disciplinary housing and lose canteen privileges. Most importantly, they lose "good time" credit that reduces their sentence.
Bonanza! Now one might reasonably wonder whether this captive, ultra-cheap labor force might be pulling down wages and standards for everyone else. After all, while inmates making goods for domestic consumption must be paid a "prevailing wage," that law doesn't apply to exports. So companies can outsource production to the local penitentiary and pay their "workers" next to nothing:
Prisoners now manufacture everything from blue jeans, to auto parts, to electronics and furniture. Honda has paid inmates $2 an hour for doing the same work an auto worker would get paid $20 to $30 an hour to do. Konica has used prisoners to repair copiers for less than 50 cents an hour. … Clothing made in California and Oregon prisons competes so successfully with apparel made in Latin America and Asia that it is exported to other countries.
(...)

There are currently two million prisoners in the United States, and "some experts believe that the number of people locked up in the U.S. could double in the next 10 years"—many for minor, non-violent drug crimes and the like. The War on Drugs: truly the gift that keeps giving. But now that businesses are finding it so lucrative, what are the odds of that changing anytime soon? I wonder if corporations have ever lobbied for "tough on crime" policies because they need the cheap labor. Seems a bit paranoid, but hardly impossible.

Thursday, September 14, 2006

Chavez: presidente vitalicio?

Há uma coisa que ainda não percebi na proposta que se fala de um referendo na Venezuela para acabar com as limitação ao mandato de Chavez: a proposta é no sentido de Chavez passar a ser presidente vitalício (como lhe chama Pacheco Pereira), ou é apenas no sentido de ele poder, de sete em sete anos, recandidatar-se infinitas vezes?

Eu não acho saudável nenhuma das situações (e se fosse venezuelano votaria "não" a qualquer delas) mas são substancialmente diferentes. A primeira significará o estabelecimento de uma ditadura; a segunda não - recorde-se que, até 1951, os presidentes norte-americanos podiam recandidatar-se ad eternum e ninguém chamou aos EUA uma "ditadura" por causa disso ( o único que se recandidatou mais que uma vez foi F.D. Roosevelt, mas o que interessa é que não havia obstáculos consitucionais a isso); inversamente, no México do PRI ou no Brasil pós-1964 os presidentes só exerciam um mandato, mas não era isso que os tornava democracias a sério.

Monday, September 11, 2006

Sunday, September 10, 2006

Já agora...

Ainda a respeito da Administrácio, este post do Critiques of Libertarianism.

Administrácio

O elemento mais pesado conhecido pela ciência foi descoberta no centro de investigação de uma das principais unversidades norte-americanas.

O elemento, que foi designado com “Administrácio”, não tem protões nem electrões, e portanto, tem um número atómico de 0. No entanto, ele tem 1 neutrão, 125 neutrões assistentes, 75 vice-neutrões e 111 vice-neutrões assistentes, dando-lhe uma massa atómica de 312. Essas 312 partículas são mantidas unidas no núcleo por uma força que envolve a continua troca de partículas (semelhantes aos mesões) chamadas “morons” (os cientistas são norte-americanos; ainda não há tradução portuguesa).

Como não tem electrões, o Administrácio é inerte. No entanto, pode ser detectado quimicamente porque impede qualquer reacção com que entre em contacto. De acordo com os descobridores, uma pequena dose de Administrácio originou que uma reacção, que normalmente ocorre em menos de 1 segundo) demorasse 4 dias a ser completada.

Administrácio tem uma vida média de aproximadamente 3 anos. Ao fim deste tempo, ele não se desintegra, mas, em vez disso, tem uma transmutação interna, em que os neutrões assistentes, vice-neutrões e vice-neutrões assistentes trocam de posições. Alguns estudos têm mostrado que a massa atómica, na realidade, aumenta após cada reorganização.

Investigadores de outros laboratórios indicam que o Administrácio surge naturalmente na atmosfera. Tende a concentrar-se em certos locais, tais como agencias governamentais, grandes empresas, etc. O elemento pode ser encontrado nos edifícios mais novos, melhor desenhados e com melhor manutenção.

Friday, September 08, 2006

As FARC, as recolhas de assinaturas, etc.

Ainda a respeito da participação de apoiantes das FARC na Festa do Avante, um grupo de cidadãos decidiu dinamizar vários documentos. Na caixa de comentários do Tugir, escrevi que «Eu poderia subscrever as missivas "Aos Presidentes dos Grupos Parlamentares", "Ao Secretário-Geral do PCP" e "Ao Director da Festa do Avante", mas não as outras».

Vou aqui expôr as razões dessa atitude, que pode parecer um bocado estranha.

Não dou o meu apoio ao documento "Ao Ministro de Estado e da Administração Interna", porque acho que isto é essencialmente uma questão politica e moral, não uma questão de polícia.

Não dou o meu apoio ao documento "Ao Embaixador da Colômbia em Lisboa", porque o Estado colombiano também não tem sido propriamente "flôr que se cheire" - os grupos paramilitares agem quase impunemente, com a cumplicidade da policia e do exército, assassinando tanto opositores violentos como não-violentos; e, em termos de ligações ao narco-tráfico, duvido que haja muitas "mãos limpas" em qualquer dos lados do conflito colombiano. Eu admito que a itenção dos promotores seja dirigir-se ao Embaixador na sua condição de representante do Povo colombiano (1), mas ele é, em primeiro lugar, o representante do Estado.

Também não dou o meu apoio ao documento "Ao grupo defensor da Liberdade de Ingrid Betancourt", já que nesse texto faz referência às outras missivas, logo, penso que só tem sentido ser subscrito por alguêm que tenha subscrito os outros documentos.


(1) Como, aliás, nota CMC

O "7 de Setembro"

Miguel Castelo Branco evoca o "7 de Setembro". Eu tinha 1 ano e 1 mês nessa data, logo não tenho grande autoridade para confirmar ou desmentir o que ele diz. No entanto, nalguns pontos a descrição de MCB difere do que sempre ouvi os meus pais contar:

"Divulgado o acordo para a transmissão de poderes, realizou-se nos arrabaldes de Lourenço Marques um ajuntamento da FRELIMO, no termo do qual se deram largas ao ódio anti-português. Pontificaram nas arruaças membros do grupo "Democratas de Moçambique", maioritariamente ligados ao advogado milionário Almeida Santos. A bandeira portuguesa arrastada pelas ruas perante a população gerou, de imediato, uma enérgica reacção de repúdio, sobretudo quando deram entrada no hospital central de LM feridos brancos...pintados de negro !"

Não é que isso, textualmente, seja diferente do que me contaram, mas o que sempre ouvi dizer é que quem andou a arrastar a bandeira portuguesa pelas ruas foram os adversários da independência, a fim de provocar uma reação adversa (como a que veio a ocorrer) - e bate certo com os autores terem sido "brancos pintados de negro".

"a revolta foi colectiva, cobrindo a quase totalidade das minorias branca e asiática, a quase totalidade dos miscigenados e vastos sectores da população negra"

O que eu posso dizer é que, da minoria branca, os meus pais não apoiaram essa revolta, e creio que grande parte dos seus amigos e conhecidos também não (claro que isso é capaz de não ser estatisticamente relevante). Quando ocorreram os massacres em Timor, nos dias a seguir ao referendo, o meu pai comentou "Eu estive para ver isto em África. Isto é o que queriam fazer aos negros, e aos brancos que eram a favor dos negros. A diferença é que lá a nossa tropa não deixou", o que destoa da visão tão positiva que MCB dá dos rebeldes.

A titulo um bocado bizarro, mas revelador do estado de espírito de alguns rebeldes, tenho uma vaga ideia que uma pocilga(!) na nossa rua foi atacada, mataram os porcos pretos e deixaram os porcos brancos. Como mensagem simbólica é revelador...

Refira-se que meu pai não é nenhum "esquerdista" - é um eleitor "típico" (umas vezes PS, outras PSD) e que até é bastante crítico da descolonização.

Finalmente, noto que, neste post, não estou a pôr em causa as críticas que MCB faz à Frelimo, apenas os elogios que faz aos rebeldes do "7 de Setembro".

Foto nocturna

Thursday, September 07, 2006

O Indíce de "Liberdade Económica"


Ou seja, a carga fiscal é medida com base na taxa mais alta do imposto sobre o rendimento, na taxa mais alta do imposto sobre os lucros, e na variação da despesa pública em percentagem do PIB. Ou seja, se um governo decidir baixar as taxas mais altas de imposto e subir as mais baixas, aumentando a carga fiscal na sua globalidade, segundo a Heritage Fundation, a sua carga fiscal diminui. No extremo, um pais que, em vez de cobrar impostos de acordo com uma taxa percentual, cobrasse a cada individuo - rico ou pobre - 300 euros por mês, não teria carga fiscal (já que a taxa marginal seria 0%).

Aliás, até me dá a impressão que um país que, em vez de imposto sobre o rendimento, só tivesse um imposto sobre as vendas (estilo IVA), também não teria carga fiscal. Indo ainda mais longe, um país que tivesse uma taxa de IVA de 400% (e apenas essa) e em que, no ultimo ano, a despesa pública tivesse baixado de 85 para 80% do PIB seria talvez o pais mais "liberal" do mundo em termos de carga fiscal - afinal, não tem impostos sobre o rendimento nem sobre as empresas e a despesa pública está a descer.

O curioso é que, umas linhas abaixo, o estudo diz que "government expenditures are the most complete measure of a state's burden on the economy"; ora se é assim, porque a base de calculo (em vez das taxas máximas do imposto) não foi simplesmente a despesa pública em percentagem do PIB (ou, ainda mais correcto, a receita fiscal total em percentagem do PIB)? Nem é uma questão de não terem esse valor disponivel - têm-no, já que um dos itens do calculo é a tal variação da despesa pública (vou voltar a abordar essa da "variação").

Na verdade, com essa opção de medirem a carga fiscal com base na taxa marginal mais alta do imposto sobre o rendimento, até parece que os conservadores (e os seus aliados liberais) nos querem facilitar o trabalho de os apresentar como defensores apenas dos interesses dos "ricos"... E estes cálculos, realmente, são promovidos por pessoas e organização que são contra os impostos progressivos, a favor da substituição do imposto sobre o rendimento por um imposto sobre a vendas, etc.

O ataque à progressividade do sistema fiscal que está implicito nesse cálculo (e, de uma maneira geral, o entusiasmo liberal por "flat taxes" e afins) levanta outra questão: muitas vezes, os liberais argumentam que "impostos são trabalhos forçados", que ter que pagar 25% do rendimento em impostos é o mesmo que trabalhar como escravo para o Estado 25% do tempo, etc. Claro que essa analogia não faz sentido (mesmo que eu tenha que pagar 25% de impostos, não tenho, durante 25% do tempo, o Estado a ordenar-me que trabalho fazer, aonde o fazer, quando o fazer, como o fazer e com quem o fazer - as caracteristicas distintivas do "trabalho forçado" e da "escravatura"), mas, se fizesse, isso até era um bom argumento para concentrar os impostos nos altos rendimentos: afinal, se cobrar 100 euros a quem ganhe 1.000 euros é escravizá-lo 10% do tempo e cobrá-los a quem ganhe 500 euros é escravizá-lo 20% do tempo, a conclusão lógica é que - para obter a mesma receita fiscal - o imposto progressivo é menos "escravizador".

Uma ultima nota a respeito de, para medir a carga fiscal, ter sido usada, não a despesa pública em percentagem do PIB, mas a variação. Isso é obviamente absurdo - dessa maneira (se tudo o resto fosse igual), um país cuja despesa pública tenha baixado de 60 para 50% teria uma carga fiscal inferior a um cuja despesa tivesse subido de 1 para 2%. No entanto, suspeito que percebo a motivação desse disparate matemático: os paises nórdicos, que têm tido bons resultados económicos e sociais, têm um nivel elevado de despesa pública, mas têm-no vindo a reduzir. Assim, ao usar como critério, não a despesa, mas a variação da despesa, esses países são "empurrados" para o topo da lista dos países com mais "liberdade económica" (para desespero dos liberais nativos), permitindo argumentar que os países mais prósperos são os que mais seguem o "mercado livre".

As FARC


Tuesday, September 05, 2006

Espuma de barbear: uma perda de tempo?

Há uns tempo, li algures na net que não valia a pena usar espuma de barbear: que, usando só água quente, ao fim de alguns dias para a pele se habituar, era a mesma coisa (ou melhor, era mais rápido e fazia menos cortes).

Eu não liguei muito, mas, a dada altura, decidi exprimentar - já há quinze dias que não uso espuma e parece que resulta.

Debate - A esquerda o islamismo

A respeito da atitude que a Esquerda deve ter face aos movimentos islamicos, dois debates no site da revista International Viewpoint (a International Viewpoint é o orgão em inglês da corrente representada em Portugal pelo ex-PSR):

Saturday, September 02, 2006

O Rendimento Social de Inserção

O PND decidiu lançar uma petição exigindo que os beneficiários do Rendimento Social de Inserção sejam obrigados a prestar serviços como “limpar matas, ruas ou jardins”.

Será que o PND inclui nisso os beneficiários do RSI que têm emprego (não sei a percentagem actual, mas cerca de 40% dos beneficiários do antigo RMG tinham emprego)? É que, se incluir, isso, entre outras coisas, vai aumentar as despesas: para poder ir "limpar matas", provavelmente os benificiários do RSI terão que deixar os seus empregos, logo passarão a ganhar menos, logo o valor que irão receber de RSI será maior (recorde-se que o RSI é calculado pela diferença entre o valor da pensão social e o valor dos outros rendimentos auferidos pelo agregado familiar - assim, uma redução nos "outros rendimentos" implica um aumento do RSI).

Já agora, e os beneficiários que estão em cursos de formação profissional, também terão que ir "limpar ruas" (e, nesse caso, o horário das limpezas será ajustado ao horário dos cursos)?

Wednesday, August 30, 2006

Sobre a UNIFIL

A respeito da nova UNIFIL, tenho uma questão: ela terá autorização para abater aviões que violem o espaço aéreo libanês?

Monday, August 28, 2006

Manifesto do "Terceiro Campo"


"The present conflict between the Western governments and the Islamic Republic of Iran can have disastrous human, political and social consequences. The terrible experience of Iraq has shown to all the catastrophes that can result from economic sanctions and a military attack. Deterioration of living conditions, economic plight, death, destruction and displacement of people, and increased repression by the Islamic regime, would be some of the immediate consequences of economic sanctions or a military attack on Iran. This policy would unleash Islamic terrorism on a regional scale and escalate it internationally."

"We must stand up with all our power to the US government’s and its allies’ bullying. We must put an end to the crimes of the opposite pole, i.e. Islamic terrorism. We must help the people of Islam-stricken countries to get rid of the menace of Islamic terrorist states and forces. American militarism and Islamic terrorism have brutalised the world. Neither of them has a solution to the present crisis and its resulting problems. Rather, they are themselves the cause of this crisis and its aggravation. Civilised humanity must rise up against both these poles and the suffering that they have imposed on the world. The human and genuine solution to the problem of nuclear weapons, to Islamic terrorism and its horrific crimes against the people of the world, and to the militaristic bullying of the US and Western governments lies in the hands of us people."

"Amid all this, the struggle of the people of Iran for freedom holds a prominent and critical place. For years there has been a mass social movement in Iran against the Islamic regime and for liberty and equality. The triumph of this movement over the Islamic Republic of Iran would be a decisive blow to political Islam and Islamic terrorism throughout the world. It would also be a powerful response to the US government’s political-military interventionism aimed at regime change, in the name of “exporting democracy”, and imposition of reactionary puppet regimes on other societies. The victory of the Iranian people would be a giant step forward and a turning point in the struggle against militarist and Islamic terrorism and in defence of liberty, civilisation and universal rights for all throughout the world."

"We, the undersigned, declare:"

"1- No to war, No to economic sanctions"

"Economic sanctions and a military strike on Iran will have catastrophic human, political and social consequences. What happened in Iraq should not be repeated in Iran. These threats must stop immediately."

"2- No to US militarism, No to political Islam"


"In the conflict between the state terrorism of the West and Islamic terrorism, the civilised world is not represented. Both sides of this conflict are reactionary and inhuman. They must be driven back."

"3- Nuclear disarmament of all states"

"Neither Iran, nor the USA, nor any other state should have nuclear weapons. The Iranian regime’s nuclear project must stop immediately. However, states which have the largest stockpiles of nuclear weapons themselves are not competent authorities to judge on the nuclear capability of other states. Halting the Islamic Republic of Iran's nuclear project is the task of the freedom-loving people of the world, in particular the people of Iran - just as the nuclear disarmament of all states and liberation from the global nuclear nightmare can only be achieved by the struggle of the people of the world."

"4- Attacks on civil liberties in the West in the name of ‘war on terror’ must stop"

"The governments in the West are violating or restricting civil rights and liberties in the name of fighting the terrorist threat and safeguarding security. Increased surveillance and control of citizens, curtailing freedom of _expression and movement and denying the rights of immigrants are some of the commonest forms that this attack on people’s rights is taking. This must be stopped. No excuse for an attack on civil rights and liberties is acceptable."

"5- We actively support the struggle of the people of Iran against a military attack and against the Islamic Republic of Iran"

"For 27 years the people of Iran have been fighting against repression, violation of women’s rights, sexual apartheid, stoning, torture, execution of political prisoners and poverty and economic deprivation. The people of Iran want to and can determine their own political destiny. Support for the struggle of the Iranian people for freedom, the victory of this struggle against the Islamic Republic and the establishment of people’s own direct rule will be a crucial step in standing up to the US government’s bullying and a decisive blow to Islamic terrorism in the Middle East and the world."

"6- The Islamic Republic must be expelled from the international community"

"The Islamic regime in Iran must be kicked out of the international community, just like the racist South African regime, for 27 years of crimes against humanity, for the brutal suppression of the rightful struggles of the people, for the execution of over one hundred thousand political prisoners, for establishing a sexual apartheid in Iran and for promoting Islamic terrorism in the Middle East and throughout the world. We call for the non-recognition of the Islamic Republic as the representative of the Iranian people, for the ending of diplomatic ties with it and the closure of its embassies everywhere. We call for the expulsion of the regime from international institutions."

"We invite all humanitarian, secular, anti-war and freedom-loving organisations, forces, parties and individuals in the world to sign this Manifesto and join the Third Camp to confront both poles of terrorism."

Sunday, August 27, 2006

The One-State Solution

Um artigo de Daniel Lazare, da revista The Nation, the 2003, defendendo um Estado bi-nacional como solução para o conflito israelo-árabe:

"Is Zionism a failed ideology? This question will strike many people as absurd on its face. Israel, after all, is a nation with an advanced standard of living, a high-tech economy and one of the most formidable militaries on earth."

(...)

"But consider the things Israel has not accomplished (...) Israel was supposed to serve as a safe haven, yet it is in fact one of the more dangerous places on earth in which to be Jewish."

Nessa questão, eu concordo mais com o Daniel Oliveira ("Estão lá os palestinianos e os israelitas (...). Parece evidente que, infelizmente, não conseguirão viver num Estado multiétnico e multireligioso. Não têm outro remédio se não o de se suportarem mutuamente. Tem de haver dois estados viáveis. Israel e Palestina"). Claro que a quem cabe decidir isso não é mim, nem ao Daniel Oliveira, não ao Daniel Lazare: é aos israelitas e palestinianos.

"The Rise of Paramilitary Police Raids in America"

Eu normalmente discordo de quase tudo o que se diz no Insurgente (embora seja o principal fornecedor de visitas ao meu blog) , mas este estudo ("Overkill: The Rise of Paramilitary Police Raids in America") a que o A.A.Alves faz referência parece interessante (nota: ainda só li as primeiras 9 páginas, logo a minha "critica literária" baseia-se nisso).

O tema é sobre o alegado uso excessivo das forças policias militarizadas (os esquadrões SWAT) nos EUA.

Miguel Esteves Cardoso e Israel

Na sua coluna da revista do Expresso, Miguel Esteves Cardoso diz que "apoi[a] sempre Israel, aja mal ou aja bem e haja lá o que houver".

As razões:

"Os israelitas têm, em comparação com aqueles com que guerreiam, algumas grandes vantagens. Não querem a destruição completa do povo a que pertence o exército adversário".

Onde é que MEC foi buscar a ideia que os árabes querem a "destruição completa" do povo israelita? O que muitos árabes defendem é destruição do Estado de Israel, não a destruição física dos seus habitantes*. A respeito do que fazer com os israelitas judeus quando Israel fosse destruido, a posição dos árabes varia entre a expulsão em massa (o famoso "atirar os judeus ao mar"), a permanência - pelo menos de alguns - na Palestina com o estatuto de "cidadãos de segunda" (ou de "dhimmis", para as facções mais islamitas) ou mesmo a criação de um estado multi-étnico em que judeus e árabes tenham direitos iguais (a posição da OLP desde 1974 até 1989).

Refira-se que, durante a guerra de 1947/49, os judeus que foram capturados pelos exércitos regulares árabes foram expulsos para a zona "judia", não mortos - p.ex., quando o exército jordano capturou a Cidade Velha de Jerusálem, os judeus locais não foram chachinados, mas sim deportados para a Cidade Nova (já as forças irregulares de árabes palestinianos fizerem vários massacres de civis judeus, como em Kfar Etzion).

Aliás, desde 1950 que os paises árabes apresentaram várias propostas de paz a Israel, em troca do direito ao regresso dos refugiados palestinianos (o que, é verdade, provavelmente seria o fim de Israel como "Estado judaico").

"Votam e deixam votar"

É verdade que, tecnicamente, os israelitas não impedem os palestinianos de votar. Mas como, após estes votarem, raptam os politicos que foram eleitos (na prática, impedindo-os de governar), isso vai dar no mesmo que "não deixar" os palestinianos votar.

Ainda a respeito das pessoas que apoiam Israel porque "Israel é uma democracia" - imagino que em 1948 achem que a razão estava do lado dos árabes, não? Afinal, em 48, a Siria e o Libano eram democracias, enquanto Israel tinham um governo,em larga medida auto-nomeado.

* Adenda: nos comentários, "ho" refere que Hassan Nasrallah terá dito "if they [Jews] all gather in Israel, it will save us the trouble of going after them worldwide", o que significa que alguns árabes querem mesmo exterminar os judeus. Esse discurso de Nasrallah foi publicado pelo jornal libanês Daily Star (link pago, mas há varias cópias do artigo por aí) - as únicas objecções que encontrei a essa interpretação foi numa discussão da Wikipedia, em que dos participantes argumentava que o "they" não se referiria a "judeus", mas a "sionistas".

Pena de Morte

Em resposta ao Claudio Tellez, aviso a quem interessar que sou contra a pena de morte em Cuba, na China, na Coreia do Norte e no Vietname. Mais: sou também contra a pena de morte no Laos.

11 de Setembro de 2001: a importância da memória

Friday, August 25, 2006

O "caso Cory Maye"

Na noite de 26 para 27 de Dezembro de 2001, em Prentiss, Mississipi, numa operação de busca de drogas, a policia entrou (aparentemente sem bater à porta) no apartamento habitado por Cory Maye, um desempregado de 21 anos (ao que consta, julgavam que se tratava de um anexo do apartamento vizinho, aonde tinha sido apreendida alguma droga).

Maye (que alega desconhecer que se tratava de uma operação policial) dispara, no escuro, contra os "intrusos", matando um policia (há diferentes versões sobre se os policiais se anunciaram antes ou depois dos disparos).

Quando julgado, Maye alegou ter-se tratado de legitima defesa, ignorando que se tratava de policias e invocando as leis do Mississipi, que permitem matar outra pessoa em legitima defesa "razoável". No entanto, o juri declarou-o culpado e condenou-o à morte por injecção letal.

O caso despertou alguma atenção na Internet (nomeadamente do blogger "libertarian"- aquilo a que na Europa chamariamos de "direita liberal" - Radley Balko).

Creio que actualmente há um pedido para o julgamento ser repetido.

Este caso levanta várias questões (se calhar incómodas para todos os quadrantes politicos), como:

  • Em que circunstancias é aceitável que a policia possa entrar em casa de alguêm (sobretudo à noite), sem bater à porta?
  • Em que circunstâncias é aceitável disparar a matar contra alguêm que entra na nossa casa (sobretudo à noite)?
Se alguêm tiver alguma opinião sobre estas questões, sirva-se da caixa de comentários.

Tuesday, August 22, 2006

A esquerda "moderada" e "radical" na blogosfera

Segundo CMC e A.A.Alves, nos blogues a esquerda "radical" suplanta a "moderada". Claro que o conceito deles de esquerdas "moderada" e "radical" será diferente do meu. No entanto, se nos guiássemos pela classificação do Esquerda Republicana e a cruzarmos com os dados do Technorati, o resultado é um pouco diferente:

É verdade que o Aspirina B encabeça a lista, mas daí para baixo os "moderados" dominam os lugares cimeiros. Claro que, provavelmente AAA e CMC incluem o Causa Nossa e o Bicho Carpinteiro na "esquerda radical", já que me parece que o essencial da sua análise tem a ver com a politica externa (ou seja, o "radicalismo" e a "moderação" medem-se pelo grau de oposição ou apoio à politica dos EUA e de Israel) - no entanto, é curioso que AAA separe a "má" e a "boa" (ou "menos má") esquerda com base nas opções de politica externa, ao mesmo tempo que, à direita, até parece ter alguma admiração pelo senador Chuck Hagel, que também é bastante crítico da politica externa de Bush (imagino que a partir de pressupostos de base completamente diferentes dos da esquerda). Ou seja, se há uma "direita-contra-a-guerra-do-Iraque", porque não há de haver uma "esquerda-moderada-contra-a-guerra-do-Iraque"?

Já agora, ainda a respeito da "moderação" e do "radicalismo", repare-se que, mesmo entre os "radicais", quem domina parecem ser "os mais moderados dos radicais". Olhe-se, p.ex., para os principais bloggers da área do Bloco de Esquerda e arredores: Joana Amaral Dias, Daniel Oliveira, Ivan Nunes (oriundos da Politica XXI, considerada por alguns como a "ala direita" do BE), Rui Curado Silva (que dá-me a impressão que é bastante crítico da ala mais radical do Bloco), etc. O que não se diria se os principais blogues de esquerda fossem próximos do Ruptura...

"Seven Facts You Might Not Know About the Iraq War"

Artigo publicado no Antiwar.com. Um excerto:

"4. Most Iraqi Cities Have Active and Often Viable Local Governments "

"Neither the Iraqi government nor the American-led occupation has a significant presence in most parts of Iraq. This is well-publicized in the three Kurdish provinces, which are ruled by a stable Kurdish government without any outside presence; less so in Shia urban areas where various religio-political groups – notably the Sadrists, the Supreme Council of Islamic Revolution in Iraq (SCIRI), Da'wa, and Fadhila – vie for local control, and then organize cities and towns around their own political and religious platforms. While there is often violent friction among these groups – particularly when the contest for control of an area is undecided – most cities and towns are largely peaceful as local governments and local populations struggle to provide city services without a viable national economy. "

"This situation also holds true in the Sunni areas, except when the occupation is actively trying to pacify them. When there is no fighting, local governments dominated by the religious and tribal leaders of the resistance establish the laws and maintain a kind of order, relying for law enforcement on guerrilla fighters and militia members. "

"All these governments – Kurdish, Shia, and Sunni – have shown themselves capable of maintaining (often fundamentalist) law and (often quite harsh) order, with little crime and little resistance from the local population. Though often severely limited by the lack of resources from a paralyzed national economy and a bankrupt national government, they do collect the garbage, direct traffic, suppress the local criminal element, and perform many of the other duties expected of local governments. "


"5. Outside Baghdad, Violence Arrives With the Occupation Army"

"The portrait of chaos across Iraq that our news generally offers us is a genuine half-truth. Certainly, Baghdad has been plunged into massive and worsening disarray as both the war against the Americans and the civil war have come to be concentrated there and as the terrifying process of ethnic cleansing has hit neighborhood after neighborhood, and is now beginning to seep into the environs of the capital. "

"However, outside Baghdad (with the exception of the northern cities of Kirkuk and Mosul, where historic friction among Kurd, Sunni, and Turkmen has created a different version of sectarian violence), Iraqi cities tend to be reasonably ethnically homogeneous and to have at least quasi-stable governments. The real violence often only arrives when the occupation military makes its periodic sweeps aimed at recapturing cities where it has lost all authority and even presence. "


[A respeito de alguns textos que eu "republico" - como este - aplica-se a regra do "vendo-a como a comprei"; como é fácil de imaginar, eu não tenho nenhuma forma de confirmar a veracidade do que os autores dizem]

Monday, August 21, 2006

A sustentabilidade da Segurança Social (II)

Numa discussão nos comentários do Avesso do Avesso, Miguel Noronha escreve que "a solvência do "pay as you go" só se mantém em conjunturas de inflação elevada (que erodem o valoe real das pensões) e/ou com a manutenção continuada de crescimentos demográficos elevados."

Ora, para um sistema pay-as-you-go ser sustentável não é necessário crescimento demográfico elevado, nem sequer é necessário crescimento demográfico: mesmo com redução demográfica, um sistema pay-as-you-go é sustentável, desde que as taxas de desconto sejam ajustadas a esse decréscimo demográfico.

Por exemplo, imagine-se um país em que as pessoas, em média, trabalham dos 25 aos 65 anos e morrem aos 85, e com um decréscimo populacional de 1% ao ano (tendo uma pirámide etária invertida, em que as pessoas de 20 anos são menos 1% que as de 21, as de 21 menos 1% do que as de 22, etc.). Num país assim, o rátio de reformados/activos será de cerca de 66 reformados por cada 100 activos. Mesmo assim, é prefeitamente possível os reformados terem uma pensão comparável ao rendimento dos trabalhadores activos - é "só" a taxa de descontos para a Segurança Social ser de 40%.

Claro que um sistema pay-as-you-go funciona melhor com crescimento demográfico (p.ex., pegando no caso anterior, se tivessemos um crescimento de 1% ao ano, teriamos 36 reformados par cada 100 activos e bastava uma taxa de desconto de 26% para equilibrar as contas), mas não podemos dizer que não funcione sem ele.


Outro artigo que escrevi sobre a assunto: A "sustentabilidade" da Segurança Social (já agora, também a resposta de RAF)

Friday, August 18, 2006

"I Did Not Speak Up And Now I Wish I Had"

Sobre a escolaridade obrigatória

Há algum tempo que se fala em alargar a escolaridade obrigatória para o 12º ano - inclusivamente, por vezes tal até é apresentado como um forma de lutar contra a pobreza e exclusão social.

Ora, o aumento da escolaridade obrigatória até pode contribuir para o aumento da "exclusão social" (eu não gosto muito desse expressão, mas admito que pode ter as suas virtualidades).

Em primeiro lugar, quando se diz que a escolaridade obrigatória é o 9º ano, tal não é exactamente correcto: a escolaridade obrigatória é o 9º ano ou os 16 anos de idade - um jovem de 16 anos que tenha só o 7º ano pode deixar de estudar. No entanto, quando se trata de concorrer a empregos (nomeadamente no sector público), o que interessa já é mesmo ter o 9º ano (alguem nascido a partir de 01/01/1981 que só tenha o 7º ano não pode concorrer a empregos que exijam a escolaridade obrigatória, mesmo que tenha andado na escola até aos 16 anos).

Assim, se uma criança entrar na escola aos 6 anos de idade, em principio inciará o 9º ano com 14 anos de idade; mas, se reprovar 2 anos, já chegará aos 16 anos sem o 9º ano (ou seja, basta ter reprovado 2 anos em 8 para ser possível abandonar o sistema de ensido sem a escolaridade "obrigatória").

Se a escolaridade obrigatória aumentar para, digamos, o 11º ano ou 18 anos de idade, bastará ter reprovado 2 anos em 10 (e a probabilidade de reprovar pelo menos 2 anos em 10 é, obviamente, maior que a de reprovar pelo menos 2 em 8) para poder sair da escola sem a escolaridade "obrigatória". Ou seja, quanto mais elevada fôr a escolaridade obrigatória, maior será (se tudo o resto se mantiver igual) a proporção de jovens que não a completam, e que futuramente se calhar vão ter mais dificuldade em arranjar emprego por causa disso.

Wednesday, August 16, 2006

"Que fazer para crescer?"

No Expresso de 12 de Agosto, Patinha Antão escreveu um artigo ("Que fazer para crescer?") que dá que pensar:

"Proponho dois remédios"

"Aplicar a fundo o principio do custo de oportunidade e «contratualizar e alienar» (...) a transferencia de produção pública (e respectivos recursos humanos) para o sector privado, sempre que tal proporcione um ganho de eficiência"

"Isso obriga, porém, a um novo olhar sobre as funções do Estado. Infelizemente, o governo, por preconceito ideológico, tem-se recusado a tal"

(...)

"O 2º remédio que proponho visa libertar a «industrial policy» do chavão redutor de que ela se deve confinar à criação de um ambiente favorável à actividade empresarial em geral, abstendo-se de apoiar selectivamente «clusters» potencialmente sinérgicos e empreendedores potencialmente vencedores em mercados globais"

"Esta abstenção do governo é no mínimo ingénua, nesta economia europeia em que nos integramos; e tem-nos impedido de obter os fortes ganhos na produtividade que tais apoios selectivos têm proporcionado noutros estados-membros"

O interessante é que Patinha Antão acha que o Estado não tem capacidade para fornecer serviços públicos, defendendo a sua "contractualização" a privados, mas já acredita na sua capacidade para escolher as empresas e sectores a que iria dar apoios priviligiados na competição pelos "mercados globais" - quando, apesar de tudo, gerir uma escola ou um hospital é menos díficil do que analisar a estrutura de um mercado, conhecer as potenciais economias de escala e/ou externas das empresas que lá actuam, prever a evolução desse mercado a longo prazo, refazer este estudo para todos os sectores económicos e, depois, decidir que empresas e sectores apoiar.

"Acontece que em Portugal - onde o empreendedorismo é relativamente mais escasso e mais concentrado em PME - tais apoios selectivos poderão proporcionar ganhos ainda relativamente maiores"

Em primeiro lugar, ainda gostava que me explicassem o que quer dizer "empreendedorismo" - se tem a ver com criar empresas, Portugal até é um país com uma grande densidade de PME's, o que parece indicar que até há muito "empreendedorismo" (diga-se que, muitas vezes, ouve-se - ou lê-se - que "os portugueses são pouco empreendedores e preferem empregos «seguros» " e, na linha seguinte, que "a economia portuguesa é frágil e pouco dinâmica, sendo composta essencialmente por PMEs" - será que as pessoas que dizem estas coisas não percebem que se estão a contradizer?).

Agora, a tese de Patinha Antão de que os "apoios selectivos", em Portugal, "poderão proporcionar ganhos ainda relativamente maiores", por o "empreendedorismo" estar concentrado em PME parece-me, na melhor das hipoteses, um non sequitur, e na pior, um contra-senso - a ideia de que pode ser vantajoso o Estado dar apoio às empresas nacionais contra os seus competidores estrangeiros faz sentido sobretudo em sectores económicos em que a competição seja entre poucas grandes empresas, não entre muitas pequenas empresas (para uma compreensão mais detalhada das circunstâncias em que pode ser proveitoso um Estado apoiar empresas, leia-se alguns textos dos economistas James Brander e Barbara Spencer, como este[pdf])

Mudança nos comentários

A partir de agora, os comentários têm aquele sistema em que tem que se copiar uma palavra para poder comentar - já me fartei das mensagens "Greets to the webmaster of this wonderful site. Keep working. Thank you.".

É certo que estes comentários normalmente eram feitos em posts antigos, mas atrapalhavam o meu mail.

Monday, August 14, 2006

"Se estivessem lá, pensavam de outra maneira"

Face às criticas de que a ofensiva israelita era desproporcionada, muita gente (nomeadamente bloggers) argumentou "Pois, mas nós não estamos em Israel. Se vivéssemos lá, nas condições em que vivem os israelitas, se calhar já não achariamos a resposta israelita desproporcionada" (curiosamente, nunca lhes ocorreu fazer o raciocinio ao contrário - pensarem que, se fossêmos palestinianos ou libaneses, provavelmente teriamos uma atitude ainda mais crítica face a Israel).

Agora espero que também apliquem essa crítica aos não-israelitas (como o canadiano Charles Krauthammer) que estão a criticar o governo israelita por não ter ido mais longe.

Apoio popular a Fidel?

Acerca das comemorações populares em Cuba do aniversário de Fidel Castro, comentou-se (pelo menos no noticiário da RTP) que o povo cubano continuava a ter uma grande admiração por Fidel. Creio que, no principio de Abril de 1974, também houve uma grande manifestação qualquer de apoio a Marcello Caetano (tenho uma vaga ideia que quando duma visita à Lisnave. ou coisa assim).

A Matança de Badajoz

Há 60 anos, a 14 de Agosto (e dias seguintes) de 1936, as forças franquistas, após terem capturado Badajoz, executaram sumariamente entre 200 e 4.000 pessoas (é uma grande amplitude, realmente - a maior parte das estimativas anda entre 1.000 e 2.000). Alguns textos sobre o assunto:

Las matanzas de Badajoz
Portugal dos Pequeninos, post do blogue xatoo

Saturday, August 12, 2006

O (não-)reconhecimento de Israel pelos árabes

É frequente criticar-se os paises árabes (e o Irão) por não reconhecerem o Estado de Israel (creio que os unicos estados ou para-estados árabes que reconhecem Israel são o Egipto, a Jordãnia e a OLP).

Eu também acho que os árabes deveriam reconhecer Israel, nas fronteiras de 1949 (a ideia de criar na Palestina um só "Estado para dois povos", como é defendido por grupos como a Frente Democrática para a Libertação da Palestina ou a Organização Socialista Israelita, até poderia fazer algum sentido em abstracto, mas é absurdo querer juntar dois povos que se odeiam). No entanto, nós no Ocidente se calhar não temos grande autoridade moral para exigir isso dos árabes: afinal, Portugal continua a não reconhecer a anexação de Olivença por Espanha, Espanha continua a não reconhecer Gibraltar, a Guatemala não reconhece Belize, etc. Ou seja, como podemos criticar os árabes por não reconhecerem fronteiras estabelecidas há menos de 60 anos, quanto continuamos, cá, a não reconhecer fronteiras estabelecidas há séculos?

Friday, August 11, 2006

Ainda a respeito de "Tudo o que é mau faz bem"

Quando, ao escrever este post, estive à procura de um texto que explicasse bem o conteúdo da obra (como viram, acabei por optar por um texto em inglês) deparei com este artigo do Blitz. Provavelmente não era essa a intenção do autor do artigo, mas é interessante o monte de preconceitos (sobretudo acerca dos jogos de computador) que transparecem do texto.

Logo a principio escreve "afinal, os vídeojogos de chacina e pancadaria ajudam a desenvolver-nos o cérebro". Ora, o que o Steven Johnson escreve é que os videojogos ajudam-nos a desenvolver o cérebro, sem fazer qualquer referência especial a "chachina e pancadaria". É verdade que ele não faz qualquer distinção entre jogos "violentos" e outros (dizendo explicitamente que o que interessa para a sua tese é as capacidades intelectuais desenvolvidas pelo jogo, não o seu conteúdo), mas o essencial dos exemplos que ele dá até são de jogos "não-violentos" (aliás, no livro até é feita referência explicita aos jogos mais vendidos não serem os jogos de "acção", mas jogos como "Civilizations").

Na mesma linha, mais à frente escreve-se "Recordam-se de quantos botões eram necessários utilizar num jogo de computador, ainda não há tanto tempo assim? Basicamente dois para dar socos e pontapés e quatro para fugir, na direcção de qualquer dos pontos cardeais. Hoje, qualquer criança de dez anos que se preze tem mais de uma dezena de botões e comandos a combinar, se quiser vencer uma «básica» luta de wrestling"; ora, no livro o exemplo que é dado para os jogos "simples" de "antigamente" é o "Pacman", enquanto, se não estou em erro, "Zelda" é o exemplo dado para os jogos modernos em que é preciso mexer em muitos botões. Eu nunca joguei a nenhum desse jogos, mas, pelo que sei, "Pacman" não tinha nada a ver com "socos e pontapés" e "Zelda" também não tem muito a ver com "wrestling".

Porque será que quando se fala em jogos de video/computador se pensa logo em "chachina e pancadaria", "socos e pontapés" e "wrestling", mesmo quado, pelos vistos, os títulos mais representativos nem têm nada a ver com isso?

Ocorrem-me duas explicações: a mais lógica é que as pessoas que não são fãs desse género de jogos só ouvem falar deles qua são referidos pelos "mass media". Ora, de acordo com a regra "good news, no news", os jogos só são falados (fora do circulo de adeptos) quando são polémicos, o que, normalmente está associada a violência (e/ou sexo).

A outra explicação (esta um pouco mais delirante) que me ocorre é que talvez as pessoas que não gostam muito destes jogos, das poucas ocasiões em que jogam (ou jogavam, na sua adolescencia) vão (ou iam) sobretudo para os jogos de "porrada", já que estes são os jogos ideais para quem quer jogar só uns minutos enquanto não arranja coisa melhor para fazer; pelo contrário, jogos de aventuras, estratégia, etc. só têm graça se forem jogados durante horas ou dias (ou mesmo meses), pelo que só os "fãs" é que os jogam. Assim, os "não-fãs" generalizam o seu comportamento para o conjunto dos "utentes" de jogos de computador.

No entanto, diga-se que, a respeito de os jogos mais populares não serem os "violentos", a única informação que eu tenho a esse respeito é mesmo o que Steven Johnson diz: há quase dez anos que eu não compro jogos de computador, e só costumo jogar dois (Seven Kingdoms e Little Big Adventures II), pelo que não sou a pessoa mais indicada para falar do estado actual do mercado de jogos de computador.

Thursday, August 10, 2006

Haverá alguma maneira de saber quem diz a verdade?

Para explicar o facto de, aparentemente, haver muito mais vítimas civis do lado libanês do que do lado israelita, há que argumente que a diferença é que os israelitas não misturam as suas estruturas militares com a população civil.

No entanto, o jornalista Jonathan Cook, residente em Nazaré, argumenta que "Israel has located most of its army camps, weapons factories, and military installations near or inside civilian communities" (refira-se que os artigos de Cook parecem claramente pró-árabes, o que poderá pôr em causa a sua credibilidade*).

Haverá alguma maneira de se saber quem está a dizer a verdade, se os que dizem que Israel não mistura os seus soldados com o população civil, se os que dizem que mistura?

* da mesma forma, os que dizem o contrário, a maior parte das vezes, têm uma agenda pró-israelita, o que também afecta a sua credibilidade

Wednesday, August 09, 2006

Inteligência e "infantilidade"

Estive a ler o "Tudo o que é mau faz bem", de Steven Johnson, aonde se argumenta que os jogos de computador/video, a televisão, etc. estão a contribuir para nos tornar mais inteligentes, em aparente contraste com os que falam da "estupidificação" e "infantilização" da cultura popular (p.ex., George Will, cuja uma passagem a respeito da "infantilização" é referida logo no principio do livro).

Mas será que as duas coisas, o aumento da inteligência e a "infantilização" não serão duas faces da mesma moeda? Afinal, em regra, as espécies animais mais inteligentes são aquelas que demoram mais tempo a atingir a maturidade (compare-se o Homem, que demora, no mínimo, uns 14 anos a se tornar adulto, com a mosca drosofila, que fica adulta em 8 dias). Assim, até faz todo sentido que o aumento da inteligência esteja associado a comportamentos considerados "infantis" (como haver gente na casa dos trinta "viciada" em jogos de computador).

Tuesday, August 08, 2006

Artigo do Haaretz

Artigo do jornal israelita Haaretz:

Katyushas kill 15 in Haifa and Galilee

By
Amos Harel

The Israel Defense Forces plan to ramp up their offensive in Lebanon in response to yesterday's rocket attacks on northern Israel, which killed three civilians in Haifa and 12 reservists near Kfar Giladi. A senior General Staff officer told Haaretz that for the first time since the fighting began, Israel plans to attack strategic infrastructure targets and symbols of the Lebanese government.

Other than bombing the Beirut airport to prevent arms transfers to Hezbollah, Israel has hitherto not targeted Lebanon's infrastructure, insisting that it is only at war with Hezbollah, not with the Lebanese government or people.

However, the officer said, "we are now in a process of renewed escalation. We will continue hitting everything that moves in Hezbollah - but we will also hit strategic civilian infrastructure." Prime Minister Ehud Olmert and Defense Minister Amir Peretz will meet with senior defense officials this morning to discuss the continuation of the operation.

Altogether, Hezbollah fired more than 170 rockets at Israel yesterday, including a barrage of at least 22 rockets on Haifa at about 8 P.M. that killed three people and wounded about 40.

The 12 reservists were killed, and another 12 wounded, by a single rocket that hit their muster point at around noon - one of about 35 fired at the Galilee panhandle yesterday.

Altogether, the Magen David Adom ambulance service said that it treated 138 wounded people yesterday, including five with serious injuries and six with moderate wounds. Sources in the IDF General Staff said that until the chances of a UN-sponsored cease-fire become clearer, which is expected to happen in the coming days, Israel will continue to press its offensive. If Hezbollah has not ceased its fire by this weekend, they added, the IDF will recommend an additional significant expansion of the operation, including the conquest of most of Lebanon south of the Litani River, including the area around Tyre, and a significant increase in air strikes on infrastructure targets. "It could be that at the end of the story, Lebanon will be dark for a few years," said one.

The General Staff believes that Hezbollah leader Hassan Nasrallah has recently stepped up his attacks because he expects the international community to impose a cease-fire soon. "He thinks that we're nearing the end, and therefore, he's taking risks, such as activating long-range rocket launchers, even though he knows that the air force will destroy almost every such launcher immediately after the launch," explained one officer.

Aluf Benn, Eli Ashkenazi, Jack Khoury, Zafrir Rinat and Ran Reznick contributed to this report.